在新时代大力弘扬工匠精神 🏕🖖《樱花草视频在线观看免费高清》🃏🧾🙏，《樱花草视频在线观看免费高清》 在自然经济状态下，人们的生活和交往半径非常有限，社会的秩序是靠生活礼俗调节的。这就是说，在过去的社会，共同体相对稳定，“家乡”对人们来说是不可或缺的。这种情况主要基于以下几点：首先，农业经济时代，人们与自然有着直接的联系，人们从小徜徉在自己生于斯长于斯的土地、山川、河流、树林，周围的一草一木都与自己有了某种不能割舍的“缘分”（联系），人们形成了对乡土家园的深沉而浓烈的依恋。正因如此，地缘成为“我们感”的天然基础，而家乡成为人们归属感最强烈的纽带之一。其次，自然经济是所谓人对自然依赖的经济，这表现为所谓靠山吃山、靠水吃水，商品经济极其不发达，社会缺乏流动性，人们很少离开家乡。人们的生产方式和生活方式与自然紧密相关，人们的生活体验和文化体验都在这种基于家乡自然环境的互动中形成，人们的精神世界都是对人们与环境互动的反映。再次，中国文化缺乏超越现实的信仰对象，中国人的信仰主要寄托在家族的延续上。为此，在过去，人们如果没有男孩，就不断地生下去，直到生出男孩。如果生不出男孩，也必须想法过继或收养一个男孩来延续香火。子孙绕膝的天伦之乐是中国人的文化图景，某某地某某家族的延续和兴衰就是中国人的生活故事。最后，自然经济和农业社会，知识形态是经验的，经验知识是靠岁月体验的积累，因此老年人就因具有知识的优势而具有权威性。因此，过去的社会老年人的权威就构成传统导向的态势，人们自幼从长辈那里接受了各种知识、价值和观念，知识、价值和观念的连续性就表现得特别明显。
